السيد عبد الله شبر

312

الأصول الأصلية والقواعد الشرعية

التهذيب - عن أحمد بن محمد بن خالد مثله . الكافي - علي بن محمد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن مسكان عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام نحوه إلا أنه قال : فقال له رسول الله صلى اللَّه عليه وآله إنك رجل مضار ولا ضرر ولا ضرار على مؤمن قال : ثم أمر بها فقلعت ورمي بها إليه فقال له رسول الله صلى اللَّه عليه وآله انطلق فاغرسها حيث شئت . الكافي - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال : لا ضرر ولا ضرار . الكافي - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين قال كتبت إلى أبي محمد عليه السلام رجل كانت له رحى على نهر قرية والقرية لرجل فأراد صاحب القرية أن يسوق إلى قريته الماء في غير هذا النهر ويعطل هذه الرحى أله ذلك أم لا ؟ فوقع عليه السلام : يتقي الله ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضر أخاه المؤمن . التهذيب - محمد بن علي بن محبوب قال : كتب رجل إلى الفقيه وذكر مثله . ورواه الصدوق أيضا كذلك . الكافي - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قضى رسول الله بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار وقال إذا رفت الأرف وحدت الحدود فلا شفعة . التهذيب - محمد بن يحيى مثله . الفقيه - عن عقبة بن خالد مثله . باب - عدم جواز التأويل بغير معارض ودليل . الكافي - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن أبي البختري عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال فيه : فانظروا أعلمكم هذا عمن تأخذونه فإن فينا أهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين وبمضمونه أخبار كثيرة وقد استفاض بين الخاصة والعامة بل ادعى تواتره أن النبي صلى اللَّه عليه وآله قال لعلي : يا علي أنا صاحب التنزيل وأنت صاحب التأويل . وعنه عليه السلام أنه قال له : إنك تقاتل الناس على تأويل القرآن كما قاتلتهم على تنزيله . وتواتر عنهم عليهم السلام أن المراد بالراسخين في قوله تعالى ( وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) الأئمة عليهم السلام .